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五月間拜訪熊空茶園未果,它便經常縈繞在我的心頭,難以忘懷。我想念它乾淨而豐沛的能量,充滿設計感的風格,不脫自然的美麗景觀。熊空茶園的優點是,抵達那兒幾乎不費非吹灰之力,只需行車至茶園入口,將車停妥,它的美好就已然呈現在我們的面前。

不需要跋山涉水,無須汗流浹背,不也用擔心落石、泥濘或其他令人恐懼的長條軟體動物(當然我相信這類活物在熊空也必然存在,只是熊空茶園經人整理的程度,就像另外一座陽明山般讓人放心,彷若牠們都藏匿得好好的,絕不輕易出來嚇人),熊空茶園就是一個將品味與大自然結合得剛剛好的所在,這裡的大自然是經過再進化的,而讓人格外的安心。

台灣的山林經常有了美景就少了方便,有了方便就流於粗鄙,再好的景致也為之破壞,但熊空茶園卻將人為的設計與大自然的生態處理得恰如其份,而顯得彌足珍貴。這兒的主人顯然獨具品味,才能將此茶園整理得如此怡人。


我們估計這位園主修行有年吧,因為舉凡園裡具有美好能量聚集之處皆設有巨石,以便行人席地而坐,隨時與大自然進行能量的交換。那一日,園子裡人煙稀少,是酷暑把遊人趕走了,還是缺少遊樂設施的茶園本來就不吸引庸眾,以致行走其間,竟有股遺世獨立的寧靜感。

我與卡洛特別喜歡那兩處筆直通天的杉木群,它們的昂揚為低矮的茶樹園創造了幽深的林蔭,也讓這座茶園多了幾分不可言喻的靈氣。我們倆在芬多精瀰漫的樹群裡自各據一處,安安靜靜地坐著,空氣裡除了風吹草動、蟲鳴蛙噪以外,只剩下不曾間斷的淙淙溪鳴,我們的心變得無比的靜謐,所有的塵囂都被摒棄於外。當時間凝聚在一點時,生命反而恆長起來;當心底趨於安寧時,外在的紛擾也就遠離了。我們喜歡這種隨走靜坐的樂趣,惟有此時,我們更可以深刻地體會與大自然融為一體的意境。

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2018 仲春野遊

久違大自然,終於連續兩週再重新回到陽明山的懷抱。

那一日抵達二子坪時,正值晌午,我的女朋友們紛紛沒入樹蔭下乘涼,獨我隻身迎向陽光。我褪去鞋襪,赤足繞著二子坪的湖畔信步漫行,享受著周身被陽光按摩,雙足與大地打交道的樂趣。在中醫的角度裡,接受陽光曝曬是「天炙」,而赤腳履地則可以接地氣,皆有助於健康。而我的修行朋友則說,無論是二子坪或是擎天崗都屬高能量的風水寶地,能在此處綠接受日月精華的天地能量,是台北人莫大的福份。可惜自父病以後,我便遠離了此處的能量滋養,而鎮日與醫院糾纏的結果,是每個月都處於感冒腹瀉的困境裡。我心底明白,若不再來這裡進補,未來也恐難以將父親照料妥當。

就當我在湖畔巨石潛心默坐時,我的女朋友們召喚我了,原來這兩位姑娘已尋覓到一處綠蔭草地,躺在哪兒享受日光浴。我隨著她們一起躺下,以帽遮臉,讓陽光憑空灑落。這會兒可比直立或端坐所蒙受的天炙更徹底了,簡直就是以大地之爐直接溫煎肉身,我們的肌膚驀地溫熱起來而通體舒暢,真是好一個驅寒補陽啊!當我們再次起身時,發現從我們起的這排綠蔭下,已躺滿了一整排遊人,大家都被這樣的陽光所迷倒,管他衣襟沾染的是塵土或離草,誰也捨不得離開了。

想念那樣的陽光,想念那樣的綠茵,一週後我再訪擎天崗。那一回只有我與C。這位充滿靈性的女子一路跟我討論「超級生命密碼」的宇宙能量。兩年多前我曾跟她分享從閱讀裡所得到道教與佛教的靜坐經驗,想不到士別三日,令人刮目相看,她已修行有成,這一回,換我聽她論述過來人的經驗。修行之路真是不進則退,我仍在原地踏步,別人卻直奔千里之外。

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我的朋友馬瑄舉辦攝影展了。

她是我所有的攝影朋友裡,極少數能在數年之間,

從一個攝影愛好者晉階為攝影家的人物,而讓我極為佩服。

馬瑄的作品沉默乾淨,具有一股寧靜的詩意。

她曾笑著告訴我,作品不會騙人,

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在從事烘焙工作以前,Sophie已在福山有機農場擔任兩年半的假日農夫,

將有機農作變成各種好吃的點心,成為她業餘的嗜好。

沒想到這項本領,竟讓她意外成為248農夫市集成員,並進而改變她的人生。

為此,Sophie辭去歐洲學校教職,

現在,「在她家」烘焙坊變成正職,法語老師倒成了兼差。

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Serena的「珍奇」提供飯店級蔬食

Serena的故事尚未結束。受到豆宴成功的鼓勵,Sernea決定放手一搏,便頂下市場裡另一間較大之蔬菜鋪位。

沒想到市場管理嚴格,若是個菜攤子,就絕不能賣豆腐!

她頓時傻了,但頭洗一半了,不能不洗下去。

於是,她上網瘋狂找小農,並全省拜訪農場,

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Serena的「豆宴」蒐集全省好豆腐

一名室內設計師居然在菜場賣青菜豆腐,實在令人難以置信,

但這是如假包換的真實故事!

Serena賣菜緣起於「豆宴」,她長年茹素,尤愛手工豆腐,

由於設計公司營運很上軌道,Serena行有餘力,便與朋友合夥,

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莊雅萌的「一籃子」在地好食材

莊雅萌是台大農推系畢業的,

她在全省的農業機構具有豐沛的人脈,多年扮演輔導農友之工作。

這些工作訓練加上長期吃有機菜,使她擁有特別敏銳的味覺與嗅覺,

而讓她僅仰賴鼻子與舌頭,即能判別蔬果農藥殘留是否嚴重

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金剛經》也是《大般若經》裡的一部份,屬於第577卷。《大般若經》是大乘佛教的經典,共有600卷。最早是由姚秦時代的鳩摩羅什所翻譯,但他只是擇其部分翻譯,直至唐朝的玄奘法師才將《大般若經》600卷全部譯出來。據道源長老的說法,中國人與鳩摩羅什特別有緣分,歷年來雖然《金剛經》的譯本非常多,但大家最喜歡的還是鳩摩羅什的譯本。

        至於極為有名的《般若波羅蜜多心經》,簡稱《心經》,除了最後的咒語以外,均是從《大般若經》裡摘出來的語錄,《心經》因此被稱為《大般若經》的經要。也因此,從《心經》的內容,大約也能掌握《金剛經》的概念。但我以為,《心經》太過簡要,若非對佛法已有接觸者,單純閱讀《心經》,將不易理解深層之佛理。不過,《心經》仍可以作為閱讀《金剛經》的暖身之用。

        《大般若經》的經要是《心經》,而《金剛經》的經眼則是「應無所住,而生其心」!意指修行者若能離相,就能生菩提心。在中國禪宗的歷史裡,二祖、三祖是用《楞伽經》印心,四祖、五祖、六祖則是用《金剛經》印心,表示凡夫只要能實踐《金剛經》所闡述的內容,就形同開悟,而不再是凡夫,可見得《金剛經》在中國佛教史上極具重要性。

        至於《金剛經》的內容究竟是什麼?我在閱道源長老的《金剛經講錄錄》、《金剛經講記》後略作整理如下,是避免日久遺忘,也作為消化吸收的必要功課。既然我已投入時間寫妥,便在此與同修分享切磋。

《金剛經》的讀書筆記

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Y子返台,老同事相約閒逛大稻埕。

吳清和不僅是體育達人,也是美食達人,

他從小在這一帶長大,又與丸隆生魚行的老闆情同足,對迪化街商圈是瞭若指掌。

哪家店有美食,哪家店該買什麼,吳清和可是一清二楚,

由他來帶路解說,真是最恰當不過。

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我挑選這家店的最大原因是,市場上絕大多數的早午餐都屬於速食風格,

也就是蔬菜很少,主菜是肉與麵包,沙拉只是小配菜。

這種飲食內容不是我喜歡的,但「Hi,日愣」卻是個例外,

我在它的菜單上找到了其他的選擇,而讓我覺得吃得更安心與更健康。

Hi,日愣 熱愛台灣食材的文青咖啡館

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前陣子赴台中採訪,品嚐優秀的獲獎咖啡,平日鮮少喝咖啡,當日下午就喝醉了!

不用意外,我也是自此方知原來咖啡也會醉人。

8C Brunch豈止是咖啡好喝,連餐點都好吃極了。

可惜好房網不報導餐點,所以只能刊於此,與大家分享。

同時,也將這家店列入我喜歡的早午餐之一。

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9月間撰寫了篇早午餐專題,「花徑開」是其中的一家。

店主郭綉真是位個性開朗而健談的女性,

在採訪的過程裡,聊她的店的時間還遠不及其他的話題更多。

例如,她在圓桌教育基金會扮演志工的經驗,她每個月為盲胞所贊助的活動,

及她的偶像米其林主廚江振誠在新加坡所開設的餐廳等等。

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